Otázku, zda se d?jí zázraky. nelze nikdy zodpov?d?t na základ? pouhé zkušenosti. Každá událost, která m?že být prohlášena za zázrak, je v poslední instanci n?co, co vidíme, slyšíme, cítíme, chutnáme ?i hmatáme. A naše smysly nejsou neomylné. Pokud usoudíme, že se stalo n?co mimo?ádného, vždy m?žeme ?íci, že jsme se stali ob?tí iluzí. A vyznáváme-li filosofii, která nadp?irozeno odmítá, je nasnad?, k jakému záv?ru se p?ikloníme. To, co si ze zkušenosti odneseme, závisí na filosofii, se kterou ke zkušenosti p?istupujeme. Je tedy zbyte?né odvolávat se na zkušenost d?íve, než rozhodneme (?i než budeme schopni rozhodnout) otázku filosofickou.
Kniha Zázraky pat?í mezi základní práce, které se touto problematikou zabývají. Dílo p?ináší srovnání mezi k?es?anstvím, naturalismem a panteismem a jejich metafyzického p?ístupu k fenoménu zázrak?. Lewis se dále zabývá p?vodem a povahou lidské racionality, zamýšlí se nad zdrojem morálních hodnot a soud? a z t?chto úvah vyvozuje filosofické a teologické d?sledky.