Je pro nás klí?ové, abychom porozum?li tomu, co víra je. Víra nem?že stvo?it, ale pouze dosáhnout toho, co v neviditelném sv?t? již existuje. Víra se vztahuje na „te?“, na jistotu toho, co se již v Duchu stalo, a na d?v?ru, že v blízké budoucnosti se viditeln? projeví to, co již víra uchopila. Víra je p?esv?d?ivý d?kaz v?cí, které nejsou vid?t; podobá se nabývací listin?. Víra sáhne do duchovní oblasti, uchopí to, co B?h ?ekl, a p?enese to do oblasti hmotného sv?ta.
Schopnost uv??it leží mimo p?irozené schopnosti ?lov?ka. Proto nesmíme bojovat se svou vlastní vírou, ale musíme p?ijmout Boží víru. B?h je dokonalý v??ící a víra je jeho p?irozeností. Svoji víru nám dává jako dar a my se musíme nau?it ji uchopit tím, že p?ijmeme jeho v??ný život. Když máme život, máme také víru. B?h hledá lidské nádoby, které mají jeho víru, aby se na zemi mohla dít jeho v?le. Velmi negativní d?sledky pro nás má nev?ra, proto musíme usilovat o to, abychom se každého druhu nev?ry zbavili.
Nejv?tším hrdinou víry byl Ježíš. Jeho zápas na k?íži je vyvrcholením toho nejpodivuhodn?jšího boje víry v historii. Vzorem pro nás je též víra ?ímského setníka a kananejské ženy, kterou Ježíš vyzdvihl jako velikou.
Vydavatelství Juda, A5, 64 s., p?. ,