Výmenný bannerový systém. V prípade, že u nás uvidíte nevhodnú reklamu, kontaktujte nás.
RECENZIE
Napísal/a: firma Kumran Hodnotenie: z 5 hviezdičiek 3 March, 2014
Prvá kapitola knihy „Ve?ký príbeh“ hovorí o tom, že život ?loveka je vlastne istým príbehom. Tak ako v knihách sú hlavné postavy, dejová línia, zápletka a podobne, tak isto sa tieto veci objavujú v živote ?loveka. Kniha poukazuje na to, že ?lovek po narodení za?ína svoj príbeh. No nie je to jediný príbeh, ktorý žije, pretože ?lovek je už „zasadený“ do deja života, do nie?oho, ?o existuje. Druhá kapitola knihy poukazuje, že na za?iatku bolo nebo. Lucifer bol akýmsi hlavným „velite?om“ anjelov. No nastala vzbura a nastal takzvaný pád anjelov. Táto kapitola poukazuje na to, že každý ?lovek má vo svojom životnom príbehu protivníka – nejaké prekážky, ktoré musí prekona?. Autor hovorí o tom, že pod?a neho je najhoršie, ak ?lovek tvrdí, že žiadneho nepriate?a nemá – touto metaforou môžeme poukáza?, že takýto ?lovek sa uzatvára pred problémami, tvári sa, že neexistujú (napr. genocída, znásilnenia ?i globálne otep?ovanie, ktoré je problémom dnešného ?udstva). V nasledujúcich kapitolách, je poukázané, že ?udstvo berie ako samozrejmos? stvorenie zeme Bohom. Nepozerajú sa, ?o dokáže príroda, aká je krásna a že bez nej by sme vlastne nemohli existova?.Boh nás stvoril na svoj obraz a vlastne akoby bol ve?ným romantikom, ?o dokazujú scenérie ako je Toskánsko. Vlastnos?, v ktorej sa s Bohom najviac podobáme, je schopnos? milova?. ?o dokazuje aj citácia z knihy: „Problémom Boha nie je to, že by nedokázal urobi? ur?ité veci. Problémom Boha je, že miluje. Láska komplikuje život Bohu tak, ako komplikuje každý iný život.“ (Yancey, Philip: Sklamanie z Boha [Disappointemnt with God ]). Ale Boh taktiež prekypuje slobodnou vô?ou, ktorú sme dostali aj napriek tomu, že na základe nej nastal chaos a následná „vojna“ v nebi - ke? sa Lucifer rozhodol postavi? Bohovi. V našich srdciach je však okrem lásky, zasiata aj pochybnos?, nedôvera, ?i kus zla - ktoré tam dal Satan, ke? povedal Adamovi a Eve v raji, aby si odtrhli jablko. Zlo nemyslíme ako napr. vražda, ale zlo ako egoizmus, malichernos?, žiarlivos? a pod. Aj ke? sme Boha zradili – cez Adama a Evu – neprestal ich h?ada? a ma? vieru v ?udstvo. ?udstvo však má dilemu, lebo nevie, ?i chce by? zachránené Bohom, lebo sme sami do seba zaslepené – vidíme iba svoje životy.
Kniha sa nám taktiež snaží poukáza? na vieru vo vzkriesenie. Že sa vlastne náš príbeh nikdy nekon?í úplne, pretože naše duše odídu do neba. Túto cestu nám pripravil Ježiš, pretože on bol prvý, ktorý zm?tvychvstanie absolvoval. A túto myšlienku najlepšie vystihnem, ke? zacitujem z knihy: „Budeme sa prechádza? po záhrade s Bohom za popolud?ajšieho vánku. Uvidíme Ježiša z tváre do tváre. Budeme ho po?u? smia? sa. Všetko, ?o niekedy medzi nami stálo, bude odrazu odviate pre? a naše srdce bude otvorené pre skuto?nú lásku. Predstavte si príbehy, ktoré budete po?úva?. A všetky tie otázky, na ktoré kone?ne dostanete odpove?. Nepôjde o jednoslovné odpovede, ale o príbeh za príbehom. Bude to oslava plná prekvapení, smiechu a š?astného pla?u.“
Vozafová Simona
Napísal/a: Mária Marchevková Hodnotenie: z 5 hviezdičiek 27 November, 2013
Ku knihe som sa dostala zaujímavým spôsobom. Najprv som v homíliach po?úvala o tom, že každý žijeme svoj "ve?ký príbeh". Chcela som viac vniknú? do podstaty, preto som si knihu objednala a pre?ítala.
Vrelo odporú?am.
Napísal/a: Michaela Manikova Hodnotenie: z 5 hviezdičiek 18 December, 2009
tato posledna kniha uzatvara moju kniznicu s john-om eldredg-om... kazdy z nas prezíva príbeh...niekto mensi niekto velky...a vsade v kazdej kapitole mozme citit autora- Boha... nebude chyba ak si ju zadovazite...
John pise naozaj putave a krasne pozehnane knihy
Napísal/a: Tomáš Sopko Hodnotenie: z 5 hviezdičiek 14 December, 2009
Velmi dobre prerozravane evanjelium a este lepsie sa to pozera na autorovej stranke sekcia podcast
Autor ma zaujal už knižkou "Divoký v srdci",trochu slabšia bola "O?arujúca",kde ženu, pod?a môjho názoru,uznáva iba ako "doplnok" k mužovi.Sná? mala knižku napísa? jeho pani.Ve?ký príbeh....ve?mi dobre urobené pre h?adajúcich a pochybujúcich,žia?,staršie ro?níky sotva poznajú alebo majú v ob?ube citované filmy a knihy...napr.Pán prste?ov nepovažujem za príliš kres?anskú knihu...skôr zvádza k ezoterike.Osobne ma zaujali posledné stránky knihy, ktoré dodávajú odvahu nebá? sa odchodu z tohto sveta do budúceho života.Naozaj, mnohí ?udia si nebo predstavujú ako kostol nekone?ných rozmerov, kde sa síce uvidíme,ale nebudeme sa smie? obzrie? po našich drahých, pretože našou nápl?ou bude neustála modlitba ....no a naozaj, Boh má iste viac fantázie, aby nás urobil dokonale š?astnými.
Napísal/a: Pavol Rábara Hodnotenie: z 5 hviezdičiek 24 July, 2007
Ve?ký príbeh je relatívne slušným rozprávaním o dejinách spásy. Poh?ad divokého Ameri?ana s citom pre ideály z neho robia sympatické, nie však prevratné dielo. V tomto sa s Divokým v srdci ur?ite nedá porovnáva?. Nech by bola téma Eldredgeovej knihy hocijaká, trefné citáty a hlboké obrazy z našej kultúry z nej urobia dobrodružné a pútavé dielo. Pre neveriaceho alebo ?erstvo pokrsteného môže ís? skuto?ne o strhujúci príbeh. O?arený však ur?ite môže zosta? aj praktizujúci kres?an, ktorý problematiku ako-tak pozná.
V Prvom dejstve za?ína Eldredge ešte pred stvorením sveta: na za?iatku všetkého bol vz?ah. A to vz?ah Boha v Trojici. Podstatou vesmíru teda nebude matematická rovnica. Z nie?oho nehmotného by predsa nemohlo vzniknú? nie?o tak ve?mi osobné...
V Druhom dejstve hovorí autor o príchode zla. Po páde Satana však nastáva dlhé ticho. (Aj v prste?ovej trilógii nastáva doba, kedy sa prste? stratil a zdá sa, že Sauron je po Isildurovej porážke mimo hry.)
S Tretím dejstvom prichádza stvorenie sveta. Stvorenie, ako ho zobrazil napríklad Lewis v ?arodejníkovom synovi, bolo urobené Trojicou pre milostný príbeh. Tu Eldredge necháva priestor otázke, pre?o stvoril Boh veci a ?udí takto, ke? vedel, ?oho všetkého sú schopní a ?o sa bude dia?. Príbeh odpovedá jednoducho: Boh chcel svet s láskou. A láska bez slobody nemôže existova?. Autor cituje Philipa Yanceyho: „Božím problémom nie je, že by nie?o nezvládol. Božím problémom je, že miluje. Láska Bohu komplikuje život.“
?udia však zostali zakomplexovaní, a napriek túžbe po Edene nedokázali Bohu dôverova?. Preto prichádza záchrana, tak ako v každom ve?kom diele. ?alšie dejstvo je o pláne Boha a o jeho uskuto?není.
Od Kierkegaarda prevzal Eldredge skvelé vysvetlenie o tom, ako prebiehalo oslobodenie ?udského srdca: Ježiš mohol prís? po nás ako mocný krá?, ktorému by nik nekládol odpor. Otázne však je, ?i by sme ho milovali. Krá? sa však radšej prezliekol za žobráka, a tak prišiel k lesnej chalúpke, kde bývalo diev?a, do ktorého sa za?úbil...Potreboval milenku, nie slúžku, ktorá by sa mu síce podriadila, ale on chcel radšej dobýva? jej srdce. (Ako m?a miluje Otec, tak ja milujem vás.)
krátené, prevzaté z http://www.postoy.sk/dejinyspasy
Oddelenia
