Duchovní výklad

Píse? písní je biblická kniha, jejíž alegorické významy p?itahovaly velký zástup k?es?anských i židovských mystik?. U jejího zrodu stála sbírka svatebních písní, op?vujících lásku mezi mužem a ženou, z nichž n?které vznikaly už v dobách krále Šalomouna. Židé si Píse? písní vykládali jako alegorii vztahu Boha k Izraeli, k?es?ané v ní vid?li vyjád?ení lásky mezi Kristem a jeho nev?stou církví, potažmo vztah lásky mezi duší a Bohem.
V souladu s celou k?es?anskou tradicí se Barsotti pokouší o lectio divina, o modlitební ?etbu textu, kdy nechá Boží slovo promlouvat ke svému srdci, nechá se jím oslovit a pohnout k novému obrácení. Velký znalec k?es?anské mystiky Hans Urs von Balthasar o n?m napsal: „Pro Diva Barsottiho není Boží slovo na prvním míst? naukou ?i teologií. Chápe je p?edevším jako život a ?in, jako tv?r?í akt. Život pro n?j není cosi ‘fyzického’ ?i ‘ontologického’, ale je to svobodný, duchovní úkon, v n?mž v??ný Duch daruje sebe sama. V Písmu svatém je slovo totéž co Boží ?in. Písmo svaté není kniha jako všechny ostatní, je to p?ítomnost Božího slova v d?jinách, prostupující celý sv?t.“
Píse? písní v jistém slova smyslu celou starozákonní Bibli uzavírá, když ohlašuje Boží vt?lení, prolomení všech p?ehrad mezi ?lov?kem a Bohem. Kniha zjevuje samu podstatu duchovního života, který není jen souhrnem n?jakých náboženských praktik. Pravý duchovní život vyv?rá ze vztahu lásky a je ve službách vztahu mezi Bohem a ?lov?kem. Jde v n?m o zkušenost toužebného hledání druhého i prohlubujícího se sjednocení, které p?ináší ?lov?ku radikální prom?nu.