Autor p?esv?d?iv? zd?vod?uje, že teologie založená na obnošeném pojmu láska je ?asto zavád?jící, protože láska je v?tšinou spojována s citovým vzplanutím a romantickým vztahem mezi mužem a ženou a mnohem mén? s typicky k?es?anským výkladem sm?rem k charit? a služb? druhým.
V termínu láska je také ukryto nebezpe?í touhy po vlastn?ní toho druhého. Teologický termín p?átelství má podle n?j hluboké základy v Bibli, jak p?esv?d?iv? ukazuje na velkých postavách Písma, jako jsou Abrahám, Mojžíš, Rut a Noemi, David a Jonatan, David a Absolón, Jobovi p?átelé, Ježíš a jeho p?ítel Lazar, Ježíš a Petr (Skála), a kone?n? Ježíš a Jidáš (Vyvolený). P?átelství je podle autora vztah rovných partner?, kte?í si naslouchají a rozum?jí i tam, kde se ten druhý už neumí vyslovit, kte?í s sebou nesou t?žkosti života a umí se postavit i ob?tovat jeden za druhého.