?ím je pre náboženskú skúsenos? Boh alebo "sväté", to vo filozofii nazývame nepodmieneným. Tvrdi?, že v náboženstve sa stretávame s nepodmieneným, môžeme preto, lebo obsah tohto pojmu sa vz?ahuje zjavne na Boha, respektíve: môže sa vz?ahova? iba na Boha a na Boha sa musí vz?ahova?.
V náboženskej skúsenosti sa nepodmienené "stáva" aktívnym a celú našu bytos? uchváti do seba samého. Tento proces spoznávame ako stretnutie. Náboženská skúsenos? je vlastné odkrytie sa nepodmieneného a zárove? je absolútnym, neprekonate?ným oslovením našej bytosti.
Zmysel náboženskej skúsenosti ukazuje smerom k pojmu láska. To, ?o nazývame náboženskou skúsenos?ou alebo zakúsením Boha, musí ma? vz?ah k tomu, ?o nazývame "bytím pre druhých", t. j. musí ma? vz?ah k láske. Takto chápaná náboženská skúsenos? sa dotýka aj sveta medzi?udských vz?ahov.

Brož., 56 str.
Rok vydania: 2006