Ikona zobrazuje dvoch slovanských vierozvestcov, rodákov z gréckeho Solúna, ktorí prijali misiu pôsobenia na Ve?kej Morave. Hoci pochádzali z Byzantskej ríše, vtedy najkultúrnejšej krajiny, predsa sa vedeli prispôsobi? našim slovenským predkom. Zostavili pre nich písmo a do staroslovienskej re?i preložili Sväté písmo a najdôležitejšie bohoslužobné knihy. Ten istý starosloviensky jazyk s dovolením pápežskej stolice zaviedli do bohoslužieb tak byzantského, ako aj rímskeho obradu. Hne? po svojom príchode k našim predkom založili školu pre prípravu domáceho k?azstva, takže sv. Metod pred smr?ou už ur?il za svojho nástupcu syna slovenskej krajiny sv. Gorazda. Sv. Cyril a Metod patria medzi najvä?ších misionárov kres?anstva. Ich ?innos? priamo alebo nepriamo zasiahla celú východnú Európu. A preto ich pápež Ján Pavol II. d?a 31. decembra 1980 vyhlásil vedno so sv. Benediktom za spolupatrónov Európy.

Materiál:

•    upravená drevená doska ( ?anové plátno, bolonská krieda, perli?kový glej)
•    šelak
•    zlatenie (23¾ karátové plátkové zlato)
•    práškový pigment

Varianty rozmerov:

A)  15x22cm
B)  19x27cm
C)  25x32cm
D)  32x40cm

Ikonopisectvo

Ikony používajú kres?ania od nepamäti, hlavne ako sú?as? liturgie, na osobnú potrebu modlitby ?i na konanie zázrakov, ktoré sa skrze divotnorné ikony dejú. Všetko to slúži na jednu podstatnú vec, a tou je spása ?loveka, jeho duše. Ako hovorí významný teológ Sergej Bulgakov: „Skuto?ným zámerom napríklad ikony Krista, nie je ani tak zobrazenie jeho podoby skrze vytvorenie historického portrétu, ako to robia svetskí umelci, ako snaha, aby podobize? odrážala Jeho božskos?“. A sv.Ján z Damašku hovorí: „Ak sa ?a pohan opýta na tvoju vieru, zave? ho do chrámu a ukáž mu ikony“. Možno je to ikona, ktorá naplní vaše o?akávania o nádhernom, plnohodnotnom  a pokoj prinášajúcom dare pre vašich blízkych ?i pre vašu osobnú modlitbu.

Samotné slovo ikona, prevzaté z gréckeho slova Eikón (v staroslovien?ine ako ikona), znamená obraz ?i vyobrazenie akéhoko?vek druhu technikou mozaiky, nástennej ma?by a ma?ovaného tabu?ového obrazu. Neskôr sa tento pojem zúžil na ozna?enie prenosného náboženského obrazu písaného (ma?ovaného) na drevenej doske.

Túto Ikonu bude pre vás ru?ne písa? mladý a talentovaný ikonopisec, ktorý študoval Ikonopisectvo v benediktínskom kláštore Monastére Chevetogne v Belgicku pod vedením gréckeho ikonpisca Stefana Armakolasa a taktiež André Pawliwa.