Ikona trojramenného kríža, v strede ktorého je zobrazený Kristus na kríži, kde z jednej strany je Bohorodi?ka a z druhej Ján Teológ (Bohoslov – evanjelista). Nad IC XC sú zobrazení archanjeli a nad nimi (na vrchnom ramene) je ikona Madylion. V spodnom ramene je zobrazená Golgota s lebkou symbolizujúcou Kristov hrob, na pozadí ktorej sú hradby Jeruzalemu.

Materiál:

Varianty rozmerov:

Ikonopisectvo

Ikony používajú kres?ania od nepamäti, hlavne ako sú?as? liturgie, na osobnú potrebu modlitby ?i na konanie zázrakov, ktoré sa skrze divotnorné ikony dejú. Všetko to slúži na jednu podstatnú vec, a tou je spása ?loveka, jeho duše. Ako hovorí významný teológ Sergej Bulgakov: „Skuto?ným zámerom napríklad ikony Krista, nie je ani tak zobrazenie jeho podoby skrze vytvorenie historického portrétu, ako to robia svetskí umelci, ako snaha, aby podobize? odrážala Jeho božskos?“. A sv.Ján z Damašku hovorí: „Ak sa ?a pohan opýta na tvoju vieru, zave? ho do chrámu a ukáž mu ikony“. Možno je to ikona, ktorá naplní vaše o?akávania o nádhernom, plnohodnotnom  a pokoj prinášajúcom dare pre vašich blízkych ?i pre vašu osobnú modlitbu.

Samotné slovo ikona, prevzaté z gréckeho slova Eikón (v staroslovien?ine ako ikona), znamená obraz ?i vyobrazenie akéhoko?vek druhu technikou mozaiky, nástennej ma?by a ma?ovaného tabu?ového obrazu. Neskôr sa tento pojem zúžil na ozna?enie prenosného náboženského obrazu písaného (ma?ovaného) na drevenej doske.

Túto Ikonu bude pre vás ru?ne písa? mladý a talentovaný ikonopisec, ktorý študoval Ikonopisectvo v benediktínskom kláštore Monastére Chevetogne v Belgicku pod vedením gréckeho ikonpisca Stefana Armakolasa a taktiež André Pawliwa. 

Materiál:

Varianty rozmerov: