Ve?íme-li skute?n? v Boha jako naprosto milujícího Otce, m?žeme sprovodit ze sv?ta p?edstavu, že je to všemocný manipulátor nebo podvodník. B?h není kouzelník. Dává tedy smysl, že by hrál se svými d?tmi jakousi podivnou hru a skrýval svou v?li? M?lo by snad logiku, kdyby B?h, který ?ekl, že má plán pro každý život, tento plán skrýval, aby nemohl p?sobit mezi jeho lidem?

Asi nás nep?ekvapí, že mezi k?es?any nej?ast?ji padají otázky: „Co je Boží v?lí pro m?j život? Mohu Boží v?li pro sebe hledat a skute?n? najít?“ Mnohem p?ekvapiv?jší však je, že si je kladli i králové a kn?ží mnohých starov?kých i novov?kých pohanských kult? a náboženství.
Autor ve své práci nejprve definuje pojem „Boží v?le“, aby posléze srovnal základní p?ístup pohanských kult? a starozákonní víry k jejímu hledání. Na ?ad? p?íklad? z Bible i ze své praktické zkušenosti pak ukazuje mnohé omyly p?i „hledání Boží v?le“ a snaží se nastínit sm?r, kterým by se m?li k?es?ané ubírat, aby se t?chto chyb vyvarovali. Zam??uje pozornost na „Boží program vedení“, který spo?ívá v:
* hledání odpov?di ve sv?tle Písma;
* hledání odpov?di ve svém prom?n?ném srdci;
* hledání moudré rady u zralých k?es?an?;
* zkoumání Božího vedení v konkrétních situacích;
* využívání daru rozumu.