Svätý Michal („kto ako Boh“) sa zobrazuje ako vojvodca nebeských vojsk vo vojenskom výzbroji tej doby. Má koše?u, brnenie, cez prsia šerpu (prevjaz), okolo bedier pás (pojas), zozadu plápolá ?ervený pláš?, ?o predstavuje ?innos? a výkonnos?.
Zobrazenie Jána Krstite?a „na púšti“ s vystretými rukami symbolizujú sv. Jána ako proroka, ktorý hlásal skorý príchod Mesiáša. Tých ktorý mu uverili krstil v rieke Jordán... Oble?enie má z ?avej srsti, okolo bedier mal kožený pá...
Ikonopisecký ateliér sv. Maxima Vyznáva?a vám pri príležitosti vyhlásenia Roku Sedembolestnej a u gréckokatolíkov aj roku Svätej rodiny ponúka z?avu 10% na ikony sv. Bohorodi?ky a ikony Svätej rodiny. Aby sme vás potešili ešte viac, na ostatné ikony sa vz?ahuje nová z?ava 5% na kumran.sk
Ikona trojramenného kríža, v strede ktorého je zobrazený Kristus na kríži, kde z jednej strany je Bohorodi?ka a z druhej Ján Teológ (Bohoslov – evanjelista). Nad IC XC sú zobrazení archanjeli a nad nimi (na vrchnom ramene) je ikona Madylion. V spodnom ramene je zobrazená Golgota s lebkou symbolizujúcou Kristov hrob, na pozadí ktorej sú hradby Jeruz...
Mandylion = nie rukou tvorený obraz (Nerukotvorenyj obraz)
Mandylion vznikol na dôkaz toho, že sám Kristus nám zanechal ikonu svojej podoby. Je tu zobrazená iba Pánova hlava, bez krku a bez ramien. Vlasy splývajú po oboch stranách vo?ne cez uši. Hlava je obklopená svätožiarou, rozdelenou vo forme kríža, kde na vidite?ných ramenách s...
Ikonopisecký ateliér sv. Maxima Vyznáva?a vám pri príležitosti vyhlásenia Roku Sedembolestnej a u gréckokatolíkov aj roku Svätej rodiny ponúka z?avu 10% na ikony sv. Bohorodi?ky a ikony Svätej rodiny. Aby sme vás potešili ešte viac, na ostatné ikony sa vz?ahuje nová z?ava 5% na kumran.sk
Kristus sa na tejto ikone zobrazuje ako „Dobrý Pastier“ s ove?kou na pleciach, symbolizujúcou každého pokrsteného ?loveka, ktorý „už“ patrí do Kristovho „stáda“. Pevne držanie ove?kiných nôh, zobrazuje úplnú odovzdanos? a ochranu Pána, každému, kto plní Božiu vô?u a nap??a Boží plán spá...
Po?as každého sviatku a Šabatu sa zapa?ujú dve svie?ky a symbolizujú dve formy štvrtého prikázania - Zachor: "Spomni na sobot?ajší de?, aby si ho zasvätil!" Ex 20,8 a Shamor: " Zachovávaj sobot?ajší de?, aby si ho zasvätil, ako ti prikázal Pán, tvoj Boh." Dt 5,12
Oddelenia
