V Liste Efezanom 5,2, je nám povedané, aby sme žili život lásky, rovnako ako Kristus ako aj Kristus miluje nás a vydal seba samého Bohu za nás ako dar a obetu ?úbeznej vône! Nemohli sme, nemôžeme a ani si nebudeme môc? nikdy zaslúži? lásku, ktorú nás Kristus obdaril, a predsa zomrel za nás. Láska nie je pocit, ale vedomé rozhodnu...
Biblia nám opakovane pripomína, že budeme ?eli? problémom a súženiam, ale vždy to bude len na?as (Jn 16,19-22.33). Taktiež nám hovorí, že Boh nám dá presne to, ?o potrebujeme presne vtedy, ke? to potrebujeme. Bez oh?adu na to, ?omu práve v živote ?elíš, môžeš ma? pokoj vo svojom srdci, pretože vi...
Cirkev žije v neustálom napätí medzi vlastnou absolutizáciou a relativizáciou. Ak poprie svoju provizórnos? a zabsolutizuje sa, stratí akúko?vek budúcnos?. Ak však samu seba chápe ako provizórium a všetku nádej vkladá nie do svojho, ale do Božieho konania, len vt...
Sakramentológia (lat. sacramentum – sviatos?) je ?as? dogmaitckej teológie, ktorá pojednáva o sviatostiach. Sviatostný život (prax, vysluhovanie sviatostí) existoval v Cirkvi od po?iatku; náuka o sviatostiach sa rozvíjala pomaly, dlhodobo – a rozvíja sa dnes.
Jan Amos Komenský ve své praktické knize vysv?tluje, jak p?ipravovat biblická kázání. Na klí?ových verších Písma (nap?. Jan 3:16) objas?uje základní biblické pravdy. Pe?liv? je rozebírá, v?rný vlastnímu u?ení o používání p?íklad?, a tak nás p?ivádí k porozum...
„Využijme každou p?íležitost k tomu, aby si lidé kone?n? odpustili. P?isp?jme svým dílem ke smí?ení a odolávejme všem pokus?m o znovuoživení nenávisti.“ (Apel našich biskup? u p?íležitosti 60. výro?í konce 2. sv?tové války)
„Smí?ení je vždy k?ehký kvítek. P?iznat vinu nen&...
V??ím v jednoho Boha, Otce všemohoucího… Tak to vyznáváme p?i každé ned?lní bohoslužb? a už od nejútlejšího d?tství, ?i p?ípadn? od prvních krok? na cest? za Kristem, se u?íme oslovovat tohoto všemohoucího Boha slovy „Ot?e náš“. Je však synovský (resp. dce?iný) vztah k nebesk&eacu...
Oddelenia
