Ikonopisecký ateliér sv. Maxima Vyznáva?a vám pri príležitosti vyhlásenia Roku Sedembolestnej a u gréckokatolíkov aj roku Svätej rodiny ponúka z?avu 10% na ikony sv. Bohorodi?ky a ikony Svätej rodiny. Aby sme vás potešili ešte viac, na ostatné ikony sa vz?ahuje nová z?ava 5% na kumran.sk

Na Ikone Svätej rodiny sa nachádzajú tri postavy, Presvätá Bohorodi?ka, sv. Jozef (ozna?ovaný ako pestún Ježiša Krista po?as dospievania) a Ježiš ako Emanuel („Boh s nami“).  
Na ?avej strane (z nášho uhlu poh?adu) je znázornená Presvätá Bohorodi?ka, ktorá v spolo?nom objatí so sv. Jozefom, drží v náru?í Die?a a druhou (vo?nou) rukou na? ukazuje veriacemu ako na skuto?nú cestu k spáse (hogios – sprievodca).

Na pravej strane máme sv. Jozefa, ktorého samotný postoj  i výraz tváre znázor?ujú harmóniu medzi silou a nežnos?ou, ktorá je prirodzená u muža vtedy, ke? má v sebe Božieho Ducha.  Jeho tvár je plná nežnosti, pokory, obety a lásky. Je dôležité aby deti videli na tvar svojho otca tvár Božieho služobníka. Jozefova sila, rozhodnos?, prísnos? je na ikone znázornená v rukách a jeho pokora, strácanie života, nežnos? a milosrdenstvo je znázornené v tvári. Mužovi nesmie chýba? nežnos? (tvar z ikony) inak je despota, ak mu chýba sila (ruky na ikone) môže sa to prejavi? v zženštilých sklonoch. Spodný Jozefov odev symbolizuje ?love?enstvo (modrá farba). Vrchný odev zase ve?kú dôležitos? v „tejto rodine“ i v pláne spásy (okrová farba, odtie? – najbližšie k zlatu)

Postava Ježiša Krista (Emanuela) dáva jasné znamenie gestom prvej ruky – žehnanie. Otvorené ruky troch postáv symbolizujú plnos? prijatia Božieho plánu spásy pre ?loveka. Spodný odev Spasite?a vyjadruje transcendentnos?, ?istotu, pokoru, podriadenos? a poslušnos? vôli Otca (biela farba odevu). Vrchný odev je okrovej farby (význam vi?. vyššie).

Ikona zdôraz?uje význam rodiny v Cirkvi a najmä postavu otca v kres?anskej rodine.
Je dôležité ešte podotknú?, že toto je ikona ktorá predstavuje vzor Svätej rodiny v latinskej cirkvi. V byzantskej cirkvi slúži ako vzor Svätej rodiny ikona Najsvätejšej trojice.

Materiál:

Varianty rozmerov:

Ikonopisectvo

Ikony používajú kres?ania od nepamäti, hlavne ako sú?as? liturgie, na osobnú potrebu modlitby ?i na konanie zázrakov, ktoré sa skrze divotnorné ikony dejú. Všetko to slúži na jednu podstatnú vec, a tou je spása ?loveka, jeho duše. Ako hovorí významný teológ Sergej Bulgakov: „Skuto?ným zámerom napríklad ikony Krista, nie je ani tak zobrazenie jeho podoby skrze vytvorenie historického portrétu, ako to robia svetskí umelci, ako snaha, aby podobize? odrážala Jeho božskos?“. A sv.Ján z Damašku hovorí: „Ak sa ?a pohan opýta na tvoju vieru, zave? ho do chrámu a ukáž mu ikony“. Možno je to ikona, ktorá naplní vaše o?akávania o nádhernom, plnohodnotnom  a pokoj prinášajúcom dare pre vašich blízkych ?i pre vašu osobnú modlitbu.

Samotné slovo ikona, prevzaté z gréckeho slova Eikón (v staroslovien?ine ako ikona), znamená obraz ?i vyobrazenie akéhoko?vek druhu technikou mozaiky, nástennej ma?by a ma?ovaného tabu?ového obrazu. Neskôr sa tento pojem zúžil na ozna?enie prenosného náboženského obrazu písaného (ma?ovaného) na drevenej doske.

Túto Ikonu bude pre vás ru?ne písa? mladý a talentovaný ikonopisec, ktorý študoval Ikonopisectvo v benediktínskom kláštore Monastére Chevetogne v Belgicku pod vedením gréckeho ikonpisca Stefana Armakolasa a taktiež André Pawliwa. 

Materiál:

Varianty rozmerov: