 |
Knihu som za?al ?íta? tak trochu s nadšením, ktoré vo mne zanechala recenzia. Nadšenie ešte chví?u vydržalo, ale potom som bol z tejto knihy sklamaný. Je v nej ve?a právd a tiež ve?mi pútavý príbeh. Postupne ma však ve?mi rušilo to, že autor podáva pravdu a lož na jednej úrovni. ?itate?, ktorý chápe túto knihu ako dielo vychádzajúce z katolíckej teológie a neskúma pravdivos? slov, bude zrejme oklamaný. Isteže, vždy treba rozlišova? pravdu od klamstva, dobro od zla, ale ne?akal som, že aj v tejto knižke to budem musie? robi? tak intenzívne.
Aby som bol konkrétny tak sponiem pár myšlienok a tvrdení autora s ktorými nesúhlasím (neuvádzam konkrétne strany, lebo si ich nepamärám):
-Autor popiera existenciu diabla, zlo je len nedostatok Dobra. Hovori sice o Velkom smutku, ale chape ho ako odlucenie od Boha, kde v procese odlucenia je akter jedine clovek. Diabol existuje. A tak akoby sme stáli na bojisku a neuvedomovali si, že sme na bojisku a že vlastne nebojujeme len so svojou hriešnos?ou, ale aj s diablom. Odporú?am knižku: O satanovi - Elias Vella.
-Autor tvrdí že nemáme kopírova? Ježiša, nemáme by? ako On, máme ho len prija? do svojho života. Toto je nezmysel, ktorý ostro kontrastuje s Písmom. My máme nasledova? Ježiša, máme by? druhým Kristom. ?o myslíte, z ?oho vznikol názov kres?an? V pôvodnom jazyku sa prvotný kres?ania vlastne volali kristovia. Samozrejme to nie je dôvod pre?o máme nasledova? Krista. Odporú?am knižku: Tomáš Kempenský - Nasledovanie Krista.
-Autor prezentuje slobodu ako možnos? výberu, teda možnos? vybra? si dobro, alebo zlo. Nie je to pravda, aj ke? mnohí ?udia ju takto chápu. Sloboda je však dobrovo?né rozhodnutie sa pre dobro. Nesloboda je rozhodnutie sa pre zlo. Aj o.biskub Rudolf Baláž v Banskej Bystrici, si za svoje helso zvolil citát z Písma: "...pravda vás vyslobodí" (Jn 8,32b) Pravá sloboda je rozhodú? sa pre dobro a nie ma? rovnakú možnos? výberu pre dobro ako pre zlo. Ale to pochopí asi len ten, ktorého Pravda ?o i len trochu naozaj oslobodila.
-Autor odsudzuje akúko?vek hierarchiu so slovami, že ani Boh v sebe nemá hierarchiu. Hierarchia je pod?a neho zlá a níi?í vz?ahy. Pre?o potom Ježiš ustavil sviatos? knažstva. Aj to je istá hierarchia medzi ?u?mi? Pre?o by nám Boh dával svojich rodi?ov, ktorý nás majú vychováva? a stara? sa o nás? Pre?o Boh Otec má rozhodova? o tom, kto bude sedie? po Ježišovej pravici a ?avici a nie samotný Ježiš? Pre?o Boh vyzdvihuje rodinu, v ktorej vládne hierarchia - otec ako ochranca a živite?, matka, ktorá oživuje rodinu a vnáša do nej rados?, deti ako dar Boží,ktoré si majú cti? svojich rodi?ov. Každý tam má svoju úlohu, ktorú mu dal Boh! Je teda hierarchia zlá? Aj ke? možno nevieme dostato?ne odpoveda? na tieto otázky, hierarchia nemôže by? zlá, pretože ju ustanovil Boh. Samozrejme musíme sa na hierarchiu pozara? cez Božie o?i a nie cez ?udské.
Autora knihy som pred ?ítaním knihy nepoznal, napriek tomu, že som nemal ve?ké o?akávania, trochu ma sklamal. Kniha nie je zlá, myslím však, že k nej treba pristupova? v opatrnos?ou a treba skúma? pravdivos? slov. Ke? by ?lovek zostal pri teologickom výklade tejto knihy, zostal by v klamstve. Boh je o mnoho krajší, lepší, múdrejší, empatickejší, láskavejší , priate?skejší a... jednoducho dokonalejší než sa píše v tejto knihe. Knihu ?itate?om odporú?am len v tom prípade, že sú ochotný h?ada? pravdu a zápasi? s klamstvami.
Nechcem generalizova?, ale toto je už tretí protestasnký autor, ktorý sa mi "dostal do rúk" a píše pravdy, polopravdy a klamstvá dokopy. Ale táto knižka môže by? pre vás tiež dobrá pomôcka na cibrenie citlivosti v rozlišovaní :-)
Odpuste prosím, ak vás táto recenzia pohoršila, nedokázal som však ml?a? potom ako som si pre?ítal v predošlých recenziách samé chvály a zdanlivo ni? kritické.
Hodnotenie: [2 z 5 hviezdičiek!] |
|
|
Oddelenia
