Kardinál Tomáš Špidlík, uložený ve velehradské bazilice, spo?ívá v sarkofágu, na n?mž mozaiková výzdoba Marka Rupnika, sv?tov? uznávaného um?lce, vyjad?uje celoživotní poslání tohoto „velkého ?echa“. Výklad ikonografických vyobrazení p?edkládáme ve stru?ném pr?vodci, kt...
Jak muž prožívá sou?ást svého t?la, darovanou ženu? O tom zasv?cen? pojednává dramatická ?etba prvních stránek biblického p?íb?hu o stvo?ení ženy, v interpretaci um?lce-teologa Marka Rupnika SJ.
Sou?asnému vývoji pastorální teologie odpovídá d?ležitý akcent: s d?v?rou se obracet ke kolegiálním v?dním obor?m. Publikovaná kniha takový p?ístup teologie posouvá nejen k osv?d?ené tendenci, totiž ke schopnosti se zastavit nad zkušenostmi druhých, ale nadto ješt? k odhalení dynamiky samotné krásy,...
Klademe-li úporn? d?raz na „racionálnost“, kon?íváme ?asto v „iracionalit?“ a naopak. Jedno nem?že zdrav? r?st bez druhého. Rozum a city nestojí proti sob?, ale vzájemn? se pot?ebují, jen tak je možné poznávat integráln? (pln?, celistv?). ?eský jezuita, kardinál Tomáš Špidlík se v samém zá...
Malí?, teolog, autor mozaiky pro kapli Redemptoris Mater v ?ím?, p?edkládá reflexi o podstatných bodech osobní formace k pln?jšímu "být ?lov?k". Bohat? ?erpá z patristických zdroj?, teologické reflexe a vlastního pastora?ního nasazení z doby mezi studenty, ?i mezi sou?asnými p?áteli.
V tomto prvním díle "antropologie" - s p?edmluvou francouzského teologa O. Clémenta - z týmové edice (druhý díl vyšel v Refugiu jako Vybrané kapitoly z antropologie od prof. Michelliny Tenace) p?ednášejících ?ímského Centra Aletti, autor citlivým slovníkem um?...
M?že si um?ní rozum?t s nevkusem n?kterých k?es?an?? Co podniknout pro to, aby um?lec op?t tvo?il, t?ebaže je nekompetentn? posuzován? Malí? a teolog, autor této malebné knížky (v p?ekl. Kard. Špidlíka), nabízí odpov??: um?lec by m?l mít odvahu vyslovovat své otázky v oza?ující p?ítomnosti jediného Um?lce. <...
Text navazuje na p?íru?ku O duchovním otcovství a rozlišování. Pokra?ování v druhé ?ásti rozpracované tématiky nás nechá pln?
vstoupit do syntézy kultury duchovního života, kdy se u?íme subtiln?jšímu rozlišování a rovn?ž zakoušíme jemn?jší pokušení - sou?ást procesu duchovního zrání.
Oddelenia
